Йога

«Йога помогает телу и уму звучать в унисон
с самим ядром человеческого существа —
с Душой и сливает их воедино».
Патанджали (~2 век до н.э.)
Йога — это путь, медитация, гармония, инструмент

В переводе с санскрита значение слова «Йога» звучит так: «Йога — это то, что объединяет всё». Вот несколько определений Йоги из разных древних текстов: Йога — есть единение микрокосма с макрокосмом; единение физического, ментального и вербального. Йога — это то, что убирает дуальность. Дуальность, двойственность — это когда человек принимает непостоянное за постоянное. Еще одно классическое определение Йоги — «единение с Божественным началом». И не важно, как называть это Божественное начало: Бог, Аллах, Ишвара или как-нибудь еще.

Суть йоги — это служение и практика во благо всех живых существ, а в итоге и самому себе. Конечно, прочитать и понять принципы Ямы и Ниямы это одно, а вот вводить их в свою жизнь и практиковать – куда более сложная задача. Поэтому, она так важна и сложна, ведь дает человеку неизмеримо больше того, что человек может обрести живя по-старому.

Для того, чтобы двигаться по пути Йоги, не обязательно исповедовать определенные религиозные идеи, иметь какую–либо физическую подготовку, не важен так же возраст и пол. Мы можем начать заниматься Йогой с любой отправной точки. В Йоге нет ничего таинственного, и она не является религией или религиозным обрядом. Йога очень рациональна в своей системе упражнений и дыхания.

Одна из традиций гласит, что Йога-Сутру (Учение о Йоге) сформулировал Брахма — Бог творения в индуизме. Сделал он это при посредничестве человека, которого звали Патанджали. Годы жизни Патанджали по мнению разных экспертов и ученых варьируются от 4 века н.э. до 400 года до н.э. Все великие писания, по сути дела, знакомят нас со способами видения, которые позволяют лучше узнать себя, глубже заглянуть во внутрь себя. Йога, как один из таких способов, уходит своими корнями в Веды, древнейшие тексты индийской культуры и была систематизирована в «Йога-Сутрах». Цель жизни для всех живых существ — быть счастливыми. Так гласят Веды.

Йога-Сутра Патанджали состоит из 196 сутр (строф). Буквально слово «Сутра» означает нить. В основу написанных слов положена одна непрерывная мысль, различные идеи соединены вместе подобно бусинкам, чтобы сформировать завершенную философию. «Йога–Сутра» считается наиболее точным и научным текстом, когда-либо написанным по Йоге. Патанджали приводит ряд техник, которые постепенно гармонизируют разум и развивают более тонкое восприятие. Патанджали приводит 8 фундаментальных стадий (ступеней):

8 фундаментальных ступеней йоги

Первые пять стадий (ступеней) нейтрализуют сознание, тогда как последние три раскрывают его. Более продвинутые стадии смогут успешно практиковаться только после предшествующей практики предыдущих подготовительных стадий. Стадии вплоть до Пратьяхары постепенно устраняют внешние отвлечения внимания, тогда как практики Дхараны и Дхьяны искореняют беспокоящие мысли и психические проявления.

Яма

1. Яма — правила социального поведения

Сатья — правдивость. Означает как правдивость в речи, так и в собственном уме, причем в уме важней, т.к. самообман — это фактор, сдерживающий самопознание и проявление истины. Правдивость — это божественное качество, отображение настоящего, истины.

Ахимса — ненасилие по отношению ко всему. Включает в себя воздержание от причинения морального и физического вреда всему живому.

Астейя — честность, воздержание от воровства. Подразумевает собой также искоренение жадности. Необходимо воздерживаться от любого рода присвоения чужого имущества.

Брахмачарья — контроль сексуальной сферы или воздержание. Воздержание от сексуальных отношений или контроль сексуальной сферы и так же, это контроль над желаниями, самодисциплина, самоконтроль, умеренное удовлетворение базовых потребностей, связанных с инстинктами.

Апариграха — не собственничество. Воздержание от накопления чрезмерного количества материальных благ, которые не являются строго необходимыми для выживания, поддержания хорошего здоровья и развития, также является важным фактором на пути йоги.

Нияма

2. Нияма — правила личного поведения

Шауча — чистоплотность. Чистота в окружающем человека мире, чистота тела и одежды, чистота сознания, мыслей и внутреннего мира человека. Другими словами, человек должен прикладывать усилия, поддерживая чистоту, спокойствие и ясность на трёх уровнях: физическом, энергетическом и духовном.

Тапас — аскетизм и самодисциплина. Постоянная упорная тренировка. Аскетизм и самодисциплина. Тапас — это универсальная энергия, которую можно накопить. Тапас — своеобразный щит для человека от неприятностей, и энергия, за счет которой он может реализовывать те или иные задачи.

Аскеза — «терпение», ограничение себя в чем-либо, «самодисциплина». Аскеза помогает накопить тапас. Пример аскезы — тот дискомфорт, который испытывают люди, занимаясь йогой на коврике. Преодоление неприятных ощущений, то есть волевая и упорная работа над собой, позволяет накопить энергию, преодолев закрепощения в суставах. Конечно же такой принцип идет вразрез со современными концепциями удовольствия от жизни, которые, по сути, заставляют тратить человека свою жизненную энергию, не на саморазвитие, а в пустую.

Сантоша — удовлетворённость. Когда вы практикуете Сантошу, вы принимаете мир, который вас окружает, вы принимаете себя. Вы удовлетворены и своим положением в мире и своим окружением. Вселенная разумна и она для каждого живого существа создаёт условия, идеальные для его уровня развития на данный момент.

Свадхьяя — самоизучение. Самопознание/самообразование.
«Человек должен читать и усваивать смысл великих книг и писаний, написанных высоко духовными людьми». В дуальном мире невозможно оставаться на одном уровне: либо ты движешься вперед, либо назад. Самообразование важно с точки зрения познания себя, своего внутреннего мира, познания окружающего мира посредством себя, проверяя прочитанное на собственном опыте через практику.

Ишвара пранидхана — посвящение всех своих заслуг/действий Всевышнему. Как можно больший альтруизм по отношению к мирозданию в целом, отдача всего того лучшего, что есть у тебя, что для тебя наиболее ценно в плане опыта и знаний. Знаний, которые помогут развиваться другим. «Всё, что совершаешь прямо и косвенно — пусть будет на пользу другим. Посвящая все деяния достижению пробуждения, исключительно ради блага живущих» — Шантидева «Бодхичарья-аватара»

Цель Ямы и Ниямы — разорвать порочный круг, в котором внутреннее смятение ведет к внешнему беспорядку, в свою очередь внешний беспорядок ведет к дальнейшей внутренней дисгармонии. Практика Ямы и Ниямы кладёт начало более существенным и позитивным изменениям, которые могут произойти от более глубокого исследования ума. Даже ограниченное применение этих правил приводит к значительному успокоению ума. 

Асана

3. Асана – устойчивое и удобное положение тела

Целью асаны в йоге является уравновешивание различных нервных импульсов. Асаны оказывают мощное воздействие на организм в психофизическом плане. Асаны являются непревзойденными упражнениями по своему лечебно-профилактическому влиянию на организм человека. Их великое множество. Это достигается вследствие автоматических и произвольных нейромышечных реакций, изменений секреции эндокринных желез, крово- и лимфообращения, обмена веществ.

Асаны — это одна из ступеней, и надо понимать, что они не являются целью. Асаны — это одно из средств достижения духовного развития и просветления, они помогают нам подготовить тело к длительной статической медитации.

Основная задача асан сделать тело достаточно сильным, чтобы на последующих ступенях не дать высоким частотам энергии разрушить его. В контексте Йога-сутр Патанджали под асаной подразумевается медитативная поза, в которой йог может практиковать все остальные ступени.

Пранаяма

4. Пранаяма

Пранаяма практикуется, чтобы сконцентрировать все пранические силы человеческой структуры. Она ведёт к контролю ума и его однонаправленности. Прана — это особая сила, с которой мы рождаемся, и благодаря которой мы существуем. Это жизненная или биоплазменная энергия, которая повсеместно присутствует в природе. Без Праны мы не можем прожить даже секунды. Главная цель Пранаямы состоит в пробуждении праны, поддержании здоровья ума и тела и подготовке человека к осознанию более тонких уровней бытия.

Пратьяхара

5. Пратьяхара

Пратьяхара — эта практика касается сдерживания и усмирения идущих вовне склонностей ума с тем, чтобы осознавание могло быть направлено вовнутрь. В результате практики чувственный опыт, такой, как восприятие звука, запаха, и т.д. отсекается. Пратьяхара в более высоком смысле включает также отсечение внутренних чувств: психических и ментальных.

Дхарана

6. Дхарана

Дхарана означает сосредоточение ума. Этот шаг предшествует медитации, и касается фиксации сознания на одном объекте и исключении из сознания всех остальных объектов. Дхарана нуждается в регулярной и настойчивой практике. Во время дхараны ум, подобно спокойной реке, движется в одном направлении. Больше ничего не происходит. Третья глава «Йога-сутр» Патанджали «Вибхутипада» начинается шлокой: «Дхарана есть удержание мысли на каком-нибудь определённом предмете». Санскритское слово «дхри» означает ‘держать’. Таким образом, перевод термина «дхарана» с санскрита буквально означает ‘удержание’.

Дхарна — это стадия абсолютной концентрации. После того, как практик утверждается в пратьяхаре, он может переходить к концентрации, как на внешних, так и внутренних объектах. Это могут быть кончик носа, центр головы, пламя, звук, образ, дыхание и т. д. Цель этой практики — развить однонаправленность ума, убрать его любые колебания. Когда ум полностью собран в одну «точку», это позволяет в полной мере постичь объект концентрации.

Важно не подавлять чувства, а взять их под контроль, и развернуть сознание внутрь. Для этого необходимо как следует освоить предыдущие четыре ступени, чтобы внешний мир не беспокоил ни физически, ни ментально. Тогда приходит осознание глубины, скрытой в нас, не постигаемой умом, где есть все ответы.

Дхьяна

7. Дхьяна

Дхьяна — созерцание, медитация. Патанджали определяет её как «сфокусированность однородных состояний сознания на одном месте». Будда сказал: «Сосредоточенный ум видит вещи такими, каковы они есть в действительности».

Дхьяна — это созерцание, одна из форм медитации. Согласно «Йога-сутрам», дхьяна — это стадия медитации, во время которой внимание практика сосредоточено на объекте концентрации непрерывно. Это сосредоточение предваряет самадхи — наиболее высокое и глубокое состояние сознания. Термин дхьяна встречается как в «Йога-сутрах», так и в буддийских канонических текстах.

В дхьяне вы погружаетесь в определенный объект — между «Я» и объектом устанавливается связь. Дхьяне должна предшествовать дхарана, потому что прежде, чем сможет возникнуть связь, ум должен сфокусироваться на объекте. Дхарана — это контакт, а дхьяна — связь. В конечном итоге это уже ведёт к исключению двойственности: видящий, видимое и видение сливаются в единстве, и ваше существо переходит в состояние самадхи.

Самадхи

8. Самадхи

Самадхи означает «слияние». Самадхи — высшая ступень йоги, — вершина просветления. Самадхи или целостное завершение, расширяющее самопознание — характеризуется слиянием духа и ума. Стертость границ между телом, разумом и внешним миром, рассеивает противоречия, и вы обретаете Блаженство. Состояния Самадхи невозможно описать вербально, понять его можно лишь достигнув его.

Патанджали прописывает различные уровни самадхи, но наиболее подходящим определением является следующее: «Когда пять чувственных восприятий вместе с умом пребывают в покое, когда даже интеллект перестаёт функционировать, это, говорят мудрецы, есть высшее состояние». 

После освоения высшей цели, человек целиком и полностью, сливается с Божественным, обретает вселенское созвучие и покой в Душе.

Многообразие путей Йоги

Джняна-Йога — это поиск истинного знания. В основе Джняна-Йоги лежит представление о том, что всё знание скрыто внутри нас — мы только должны найти его.

Бхакти-Йога — это служение Божеству, когда мы посвящаем все свои мысли и действия Высшей силе. Во всём, что мы видим, в каждом человеке мы узнаём Бога — истину.

Мантра-Йога — практика Мантр или одной Мантры. Мантра – «нечто защищающее того, кто это получил». По традиции, мантру даёт учитель (Гуру). При другом способе передачи мантры можно получить результаты, но они будут недолговечны.

Раджа-Йога — «Раджа» в переводе означает Царь. Часто описывается как путь к признанию существования Бога. В данном контексте Царь (Раджа) это Бог. В «Йога-сутре» сказано, что когда в уме больше нет волнения, Божественное раскрывается и видит. Это Раджа-Йога.

Крийя-Йога — «Йога-сутры» называют 3 аспекта, которые являются определением Крийя–йоги: тапас, свадхьяя и ишвапранидхана. Тапас включает в себя такие практики, как асаны и пранаяма, которые помогают нам устранить блоки и напряжения: физические и психические. Свадхьяя — это исследование, постановка вопросов, интроспекция. А ишвапранидхана — это посвящение всех наших действий Богу и отказ от стремления к плодам своих дел.

Хатха-Йога — «Ха» представляет канал «Ида»*, по которому течет прана, и который проходит через левую ноздрю и прохладную энергию Луны (чандры). А «Тха» представляет канал «Пингала»* (проходит через правую ноздрю) и горячую энергию Солнца (сурьи). Соответсвенно, Хатха-Йога — это система техник/упражнений, предназначенных для создания абсолютного баланса взаимодействия процессов физического тела, ума и энергии. Когда такой баланс достигается, рождаются импульсы, которые пробуждают центральную силу — Сушумна* нади (центральный канал, отвечающий за развитие человеческого сознания), т.е. прана получает возможность войти в Сушумну, что достигается сливанием/воссоединением потоков Ха (Ида-нади) и Тха (Пингала-нади). Когда эти потоки соединяются происходит великое событие — пробуждение высшего сознания. Процесс достижения этого состояния называется Хатха – Йогой.

* В позвоночном столбе находятся три основных энергетических канала, три нади, известные, как Ида, Пингала и Сушумна. Слово «Нади» не означает нервные волокна. Это не физические каналы. Нади означает поток, течение — наподобие потока электричества в электрическом кабеле.

P.S. Только улучшить физическое здоровье недостаточно. Важно улучшать так же и ментальное здоровье. Личность должна быть изменена. Должны быть также изменены психологическая и психическая структуры человека. Вы должны быть свободны от болезней, свободны от пут и капризов ума. В этом истинный дух Хатха-Йоги.

Тантра-Йога уделяет особое внимание работе с определенными энергиями, которые обычно растрачиваются. Их следует направить таким образом, чтобы они разрушали препятствия на пути праны. Слово «Тантра» переводится как «техника, мастерство, умение». В Тантра-Йоге внимание сконцентрировано на теле, и выстраивается множество различных связей между телом и другими аспектами мира и космоса.

Кундалини-Йога — система достаточно интенсивных дыхательных и двигательных упражнений, направленная на очищение энергетических каналов в теле человека. Идея данной системы основана на идее «пробуждении» энергии Кундалини (символом Кундалини является свернувшаяся змея) и запускание её интенсивного движения. Что влечёт за собой как позитивные, целительные результаты в некоторых случаях, так и разрушительные тенденции. Поэтому, занимаясь данной системой, важно иметь знающего, сертифицированного, опытного преподавателя, чтобы избежать серьезных ошибок. Так как работа напрямую с тонкими каналами очень серьезна и не предполагает игнорирования/пропускания важных правил данной системы Йоги. В особенности таких, как строгая диета и нравствеенное поведение по отншению ко всему.

Занятия Йогой

Наша миссия — менять мир к лучшему, меняя ваше восприятие себя и происходящего через практики и осознанность. Если вы ищете занятия Йогой в Красногорске — взгляните на наше расписание и просто запишитесь на интересующее занятие. Будем рады знакомству. До встречи!

Йога
Йога с использование гамака
Йога с использование гамака
(группа здоровья 60+)
Йога для серебрянного возраста (группа здоровья 60+)
Гвоздестояние
Дыхательные практики
Исцеляющая медитация с тибетскими поющими чашами и гонгом
Стоимость занятий
Дисциплина Стоимость
Хатха-йога от 700 ₽
Антигравити-Йога от 800 ₽
Йога с использованием низкого гамака от 800 ₽
Расслабление и вытяжение позвоночника, снятие зажимов с помощью гамака от 800 ₽
Сеанс звукотерапии — глубокое расслабление и исцеление под звуки поющих тибетских чаш и гонга от 800 ₽
Гвоздестояние от 800 ₽
Индивидуальные занятия (Йога, Гвоздестояние, Медитация и дыхательные практики) от 3 000 ₽
Выездные мероприятия (программа согласуется с заказчиком)  от 50 000 ₽